Περί βασιλείας πρός τόν Αὐτοκράτορα Κωνσταντῖνον τόν Παλαιολόγον

Στο λυκόφως της Αυτοκρατορίας, μερίς λογίων στρέφεται προς το ελληνικότερον. Ανάμεσα στους προεξάρχοντες είναι ο Ιώαννης Αργυρόπουλος. Ο Αργυρόπουλος δεν ήταν εις τυχαίος. Καταγόταν από παλαιά οικογένεια της Κωνσταντινούπολης, τους…

Ἑλλάς φωνῆ

Η Άννα Κομνηνή αναφέρει πως, τον 11ο, ο μαθητής του Ψελλού Ιωάννης ο Ιταλός ήταν «προκαθήµενος φιλοσοφίας ἀπάσης» και συνέρρεαν κοντά του νέοι για να σπουδάσουν τα «δόγµατα» του Πρόκλου, του Πλάτωνα,…

Ὑπό τόν Ἥλιον

Καθώς πολλά μνημεία απογυμνώθηκαν ή καταστράφηκαν, πρέπει να ανατρέξουμε σε Ανατολή και Δύση για δούμε πώς οι ναοί της Αυτοκρατορίας αντανακλούσαν το φως του ήλιου της Μεσογείου. Η βασιλική του…

Διαδοχή

Τον 9ο αιώνα η Αυτοκρατορική ιδεολογία είναι αρκετά συμπαγής. Από την πληθώρα Χρονικών που έχει διασωθεί εώς τότε, «Ἀπό Κτίσεως Κόσμου», γινεται ενδεικτική η κοσμοθεωρία των Βυζάντιων. Tο Έτος Κόσμου…

Ῥωμαῖοι μέν, ἀλλά

Ο Βαρβερινός κώδιξ 111 της Βιβλιοθήκης του Βατικανού αναφέρεται στα γεγονότα από το 1373-1512. Ακολουθεί κατά πόδας τις Ἀποδείξεις Ἱστοριῶν του Λαόνικου Χαλκοκονδύλη και αντιγράφει τα Annali Turcheschi του Βενετσιάνου…

Περί τοῦ ἐσχάτου λόγου τοῦ Κων. Παλαιολόγου

Παρατίθεται o τελευταίος λόγος του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου όπως αναφέρεται από τον Γ. Θ. Ζῶρα, «Χρονικόν περί τῶν Τούρκων σουλτάνων» (κατά τόν Βαρβερινόν ἑλληνικόν κώδικα 111), ἐνθ. ἀν., Εἰσαγωγή, σελ. 9-23.…

Τουρμπάνια

Ο ψευδο-Κωδινός στο «Περί ὀφφικιαλίων τοῦ Παλατίου Κωνσταντινουπόλεως» τον 14ο, μας πληροφορεί ότι ο Βασιλέας των Ρωμαίων «αναγνωριζεται σε Ανατολή και Δύση» ως διάδοχος του Αλεξάνδρου του Μέγα και του…

Back to basics

Οι Αυτοκράτορες πάντα είχαν ένα προσωνύμιο. Οι χαρακτηρισμοί Α’, Β’ κ.α είναι παρμένοι από την Δυτική μοναρχική παράδοση. Οι Ρωμαίοι Αυτοκράτορες δεν ανήκουν σε αυτή, μιας και το αξίωμα του…