Ἀναγόρευσις

Στο Βυζάντιο, τη Ρωμανία, οι τελετές και το τυπικόν ήταν πιο σημαντικές από την ουσία. Έδιναν την αίσθηση της συνέχειας και διατήρησης της τάξης κάτα την Αυτοκρατορική ιδεολογία. Η βασιλεία των Ρωμαίων ήταν καθ΄ ομοίωσιν και επί γής η τάξις του Θεού. Ο Βασιλεύς και αργότερα, μετά τον Κωνσταντίνο Ζ΄, Βασιλεύς Αυτοκράτωρ ήταν κατά τα ειωθότα…

Ἡρακλῆς

«…ή σαν αυτήν που πίσω της παλάτι αφήνοντας, τη γη την πατρική ήρθε στη Θήβα με τον πολεμικό τον Αμφιτρύωνα, η Αλκμήνη, κόρη του Ηλεκτρύωνα που ξεσηκώνει το στρατό για μάχη. Ήταν αυτή ξεχωριστή στην ομορφιά και το παράστημα στων γυναικών το γένος μέσα. Καμιά τους δεν την έφτανε στο νου απ᾽ όσες γεννηθήκανε από θνητές που με…

Δι’ ἐγκαρδίου χειραψίας

εὐθὺς δὲ καὶ ἡ ἄλλη Ἑλλὰς ἀφειστήκει Ἀθηναίων μετὰ τὴν ναυμαχίαν πλὴν Σαμίων: οὗτοι δὲ σφαγὰς τῶν γνωρίμων ποιήσαντες κατεῖχον τὴν πόλιν. «Πράγματι, η υπόλοιπη Ελλάς απομακρύνθηκε από τους Αθηναίους αμέσως μετά τη μάχη, με εξαίρεση τη Σάμο. Εκεί οι άνθρωποι σφαγίασαν τους αριστοκράτες και πήραν την πόλη στην κατοχή τους.» Ξενοφῶν, Ἑλληνικά Η καταστροφή…

Ἀλέξανδρος Ἥλιος

Tο 41 π.Χ η Κλεοπάτρα θα πλεύσει τον Κύδνο πόταμο με την πολυτέλεια που άρμοζε στην βασίλισα των Πτολεμαίων για να συναντήσει τον Μάρκο Αντώνιο στην Ταρσό: «Εκείνη, βρισκόταν ξαπλωμένη κάτω από μιά χρυσοποίκιλτη τέντα, στολισμένη σαν την Αφροδίτη στις ζωγραφιές και νεαρά αγόρια ζωγραφισμένα Ερωτηδείς στέκονταν από κάθε πλευρά ανεμίζοντάς την. Οι ακόλουθές της…

Βασιλεύς Πορφυρογέννητος

Σύνοψις ἱστοριῶν ἀρχομένη ἀπὸ τῆς ἀναιρέσεως ἐν Βουλγαρίᾳ Νικηφόρου βασιλέως τοῦ ἀπὸ Γενικῶν διήκουσα ἕως βασιλείας Ἰσαακίου τοῦ Κομνηνοῦ συγγραφεῖσα δὲ παρά Ἰωάννου κουροπαλάτου καὶ γεγονότος μεγάλου δρουγγαρίου τῆς βίγλας τοῦ Σκυλίτζη Είναι ο τίτλος της Ιστορίας του Σκυλίτζη πού καλύπτει, όπως αναφέρει, από τον θάνατο του Νικηφόρου Α΄ το 811 στην Πλίσκα εώς την ενθρόνηση του Ισαάκ Α΄…

Ire Jerosolymam

«Από τα έσχατα της Ιερουσαλήμ και της πόλης του Κωνσταντίνου μία απαίσια ιστορία καταφθάνει και συχνά έρχεται στα αυτιά μας· δηλαδή, ότι μια φυλή από το βασίλειο των Περσών, μία αθεόφοβη ράτσα, μία ράτσα εντελώς αποξενωμένη από το Θεό, μια γενιά που δεν επαφίεται ψυχικά και δεν προσβλέπει πνευματικά στο Θεό, έχει εισβάλει στη χώρα…

Σκύλλα

Tο Σύμπλεγμα της Σκύλλας από τη βίλλα του Αυτοκράτορα Τιβερίου στη Sperlonga, όπως είναι ανακατασκευασμένο στο Museo Archeologico di Sperlonga. Το τέρας, με γυναικεία μορφή από τη μέση και άνω, κρατά την κωπό του πηδαλίου με το ένα χέρι ένώ με το άλλο τον πηδαλιούχο. Από το σώμα εκβάλλουν κύνες που επιτίθενται στους συντρόφους του…

Ἀμείνων

Ἀγαθός, ἀμείνων, ἄριστος μαθαίναμε στο σχολείο, με το συγκριτικό βαθμό ‘ἀμείνων’ να αποδίδεται στη νεοελληνική ως ‘καλύτερος’. Σε έναν από τους πιο διάσημους στίχους του στα «Ἔργα καὶ Ἡμέραι» ο Ησιόδος δίνει όμως μία άλλη μορφή. Συγκεκρίμενα όταν αναφέρεται για πρώτη φορά στην Αιδώ και την Δίκη ως κοινωνικές αρχές, όπως αναλύονται αργότερα στο διάλογο…

Ἐλαφρά ἑσπερίδα

Την περιγραφή ενός ευχάριστου απογεύματος στο Μεγάλο Παλάτιον δίνει ο Hārūn Ibn Yaḥyā το 912: «Όταν ο Αυτοκράτορας κάθεται στη χρυσή του τράπεζα, σερβίρεται με τέσσερα διαφορετικά πιάτα, το καθένα προσερχόμενο σε διαφορετικό αρματίδιο. Το ένα από αυτά τα πιάτα στολισμένα με μαργαριτάρια και ρουμπίνια, λένε, άνηκε στο Σολομώντα υιό του Δαυΐδ (alayhi s-salām, ας…

Grikkland

«Μεταξύ των 10.000 αγοριών ντυμένων με πράσινο μπροκάρ και των 5000 ευνούχων στα λευκά μεταξωτά που κρατούσαν χρυσούς σταυρούς, ακολουθούσαν 10.000 υπηρέτες που φορούσαν μπροκάρ στο χρώμα του γαλάζιου ουρανού· στα χέρια τους κρατούσαν τσεκούρια επικαλυμμένα με χρυσάφι.» περιγράφει το 912 ο Hārūn Ibn Yaḥyā, κρατούμενος στην Κωνσταντινούπολη, κατά τη διάρκεια μίας μεγαλειώδους εορταστικής πομπής….

Haraç

Τo χαράτσι, από ό,τι αναφέρει ο Θεόδωρος Σπανδούνης το 1538, ήταν η μεγαλύτερη πρόσοδος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Στο έργο του «De la origine deli imperatori Ottomani» – Περί τῆς προελεύσεως τῶν Ὀθωμανῶν βασιλέων – ο Κωνσταντινουπολίτης πατριώτης όπως συστήνεται, δίνει τις προσόδους επικαλούμενος πλήρη φερεγγυότητα. Το haraç από τους αλλόπιστους ήταν 1.500.000 χρυσά δουκάτα, ο…

Ἀκροαταί

Ο Ιουλιανός έχοντας υψηλότατη μόρφωση, χριστιανική και μη, καθώς και προσωπική γνωριμία με τους πιο φημισμένους ρήτορες της εποχής είχε ακριβή άποψη για τις Σχολές. Το 361 εξέδωσε έναν νόμο που έλεγε τα εξής: «Έχοντας πέσει στην αντίληψή μας διάφoρα φαινόμενα εξαπάτησης των παιδευομένων, τούδε και στο εξής η ηθική ποιότητα του δασκάλου υπερτερεί και…