«Μάρτυρες τῆς Διαθήκης ταύτης τὴν ὁποία ἔγραψε ὁ Μωάμεθ, ὁ υἱὸς Ἀμπντουλλὰχ (ᾧ δώη ὁ Θεὸς εὐλογίαν καὶ εὐχήν), πρὸς πάντας τοὺς Χριστιανούς, καὶ ἐκτελέσεως τῶν ὑπεσχημένων ὑπογράφονται»

To 623 καθώς η Μέση Ανατολή βρίσκεται υπό τον έλεγχο των Ζωρααστρών Περσών, στη Μεδίνα της Αραβίας φτάνει αποστολή από τη Μονή του Σινά. Σύμφωνα με την Σιναϊτικὴ παράδοση, ο Προφήτης του Ισλὰμ είχε επισκεφθεί τη Μονή κατὰ τη διάρκεια των εμπορικών του περιοδειών και είχε γνωριστεί με τους Μοναχούς.

Ενώ o ναός της Αναστάσεως στην Ιερουσαλήμ έχει καταστραφεί από τον Χοσρόη το 614 και η Αίγυπτος καταληφθεί τo 618 από τον στρατηγό Shahrbaraz, επιλεγόμενο «Κάπρο της βασιλείας», η θέση της Αυτοκρατορίας χειροτερεύει συνεχώς. Την οικονομική καταστροφή της απώλειας της Συρίας και της Αιγύπτου θα ακολουθήσουν εκτεταμένες επιδρομές ως τη Δυτική Ανατολία. Μπροστά σε αυτή την απειλή της ύπαρξης του Ρωμαϊκού Κράτους, ο Ηράκλειος κόβει στο μισό το μισθό των εναπομείναντων στρατιωτών και εκδίδει νεό νόμισμα, το Ἐξάγραμμον. Προερχόμενο από τα ασημικά που προσέφερε ο Πατριάρχης αναγράφεται: DEUS ADIUTA ROMANIS, «Θεέ βοήθει τούς Ῥωμαίους». Σύντομα οι Πέρσες συμμαχώντας με τους Ἀβάρους θα βρεθούν μπροστά στα τείχη της Βασιλεύουσας το 626.

Το 623 όμως, το 2ο έτος της Εγίρας, ο Μωάμεθ παρέχει στους Σιναΐτες προστασία. Υπογράφοντας το Āshtīnāmeh, παρακαταθήκη ειρήνης στα Περσικά.

«Λοιπόν, ὅποτε κάποιος τῶν Μοναχῶν ἢ ἀσκητῶν προσφύγει γιὰ νὰ κατοικήσει σὲ ὄρος ἢ κορυφή, ἢ σπήλαιον, ἢ πεδιάδα, ἢ παραλία, ἢ ἄμμο, ἢ σὲ Μοναστήριον ἢ Ἐκκλησίαν, ἢ ἁπλῶς σὲ εὐκτήριο οἶκο, ἐγὼ θὰ εἶμαι ἐν τῷ μέσῳ αὐτῶν, προστάτης καὶ φύλακας αὐτῶν καὶ πάντων τῶν πραγμάτων τους, μὲ ὅλη τὴν ψυχή μου ἀμυνόμενος ὑπὲρ αὐτῶν, διότι εἶναι ὑποτελεῖς μου καὶ δικοί μου, καὶ ἐγὼ θέλω ἀποτρέψει ἀπ᾿ αὐτῶν τὴν βλάβη τοῦ θανάτου.»

Ο Προφήτης υπογράφει με το χέρι του και η Μονή δεσμεύται να ανεγείρει τέμενος για τους μουσουλμάνους, όπως απεικονίζεται στο χειρόγραφο και χρησιμοποιείται ακόμα από τους Βεδουίνους προστάτες της Μονής.

«Ταῦτα διατάσσω διὰ τῆς Διαθήκης ταύτης, οὐδεὶς δὲ πιστὸς νὰ τολμήσει νὰ πράξει τὸ ἀντίθετο, διότι θέλω νὰ τηρηθεῖ αὐτὴ ἐν ἰσχύι μέχρις Ημέρας Αναστάσεως και Συντελείας τοῦ κόσμου!»

[συνεχίζεται]